19世紀德國著名的改革宗（加爾文主義）神學家與聖經學者約翰·彼得·朗格（Johann Peter Lange, 1802–1884），是當時德國「中介神學派」（Vermittlungstheologie）的代表人物之一。他成功地將嚴謹的學術批判與虔誠的福音派信仰結合，對後世的講道者與神學生影響深遠。
草根出身與信仰啟蒙（1802–1825） 朗格出生於普魯士埃爾伯費爾德（Elberfeld，今伍珀塔爾）附近的一個農民與貨運車夫家庭。雖然出身微寒，但他自幼酷愛閱讀。在拉丁語老師的鼓勵下，他決心奉獻傳道。1822年，他進入波昂大學（University of Bonn）研讀神學，深受當時強調敬虔與學術並重的尼奇（K. I. Nitzsch）教授影響，奠定了他一生走溫和、正統且福音派路線的根基。
牧會與一戰成名（1826–1841） 畢業後，朗格在多個改革宗教會擔任牧師。當時，德國神學界正受到自由主義與理性主義的強烈衝擊。1835年，自由派學者大衛·施特勞斯（D. F. Strauss）發表《耶穌傳》（Leben Jesu），將福音書中的神蹟史實全面「神話化」。朗格隨即在1836年發表文章反駁施特勞斯，捍衛福音書的歷史真實性，此舉讓他一舉成為保守教會界矚目的焦點。
從蘇黎世到波昂的學術生涯（1841–1884） 蘇黎世大學原本邀請施特勞斯任教，引發當地民眾與教會強烈抗議；最終轉而邀請反駁施特勞斯有功的朗格接任神學教授。朗格在蘇黎世任教13年，期間撰寫自己版本的《耶穌傳》來正面回應挑戰。1854年，他榮歸母校波昂大學接任系統神學教授，直到1884年逝世前五天，他依然在講台上授課。
朗格是一位產量極豐的學者，著作涵蓋系統神學、教會史、倫理學以及聖經注釋。他最為後世所知的巨著，是主編並撰寫核心部分的《朗格聖經注釋大系》（Theologisch-homiletisches Bibelwerk）。德文版自1857年陸續出版，後由美籍神學家菲利普·沙夫翻譯擴充為25卷英文版。
1. 獨創的「三維一體」注釋法 朗格的注釋不是單純逐字解釋，而是結合「解經與批判」、「教義與倫理」、「講道與實踐」三個面向：既重視希臘文、希伯來文、文法、歷史背景與考證，也從經文提煉教義與倫理，並提供講道大綱、應用要點與靈修思想。
2. 「中介神學」的實踐者 朗格不走向盲目排斥現代學術的極端，也不走向否定神蹟與啟示的自由主義。他主張將宗教改革正統信仰與現代科學、理性學術成果進行調和與對話，並視聖經為「神聖性與人性完美結合」的產物。
3. 文筆充滿詩意與熱情 與一般德國神學家冷硬、枯燥的經院哲學風格不同，朗格常被稱為「詩人神學家」。他的神學思想常伴隨奔放的想像力、生動比喻與豐富情感。
4. 詩歌創作與敬虔生命 朗格不僅研究神學，也是一位聖詩作家。他的神學研究與個人敬虔、教會事奉緊密相連，是一位真正的「實踐型學術牧者」。